« 118 » - « ربّ لحظ أصدق من لفظ » . « 119 » - « ليس الخبر كالعيان » . « 120 » - « است البائن أعلم » . « 121 » - « كمعلَّمة أمّها البضاع » . « 122 » - « إني إذا حككت قرحة أدميتها » ، المثل لعمرو بن العاص ، وكان انعزل في خلافة عثمان رضي اللَّه عنه ، فلما بلغه حصره وقتله ، قال : أنا أبو عبد اللَّه ، إني إذا حككت قرحة أدميتها ، فسارت مثلا ، يعني أنه كان يظنّ هذا الأمر واقعا فكان كما ظن . « 123 » - ومن أمثالهم في المجرّب للأمور : « العوان لا تعلَّم الخمرة » . « 124 » - ويقولون : « إذا هززت فاهتز ، وإذا رمي بك فارتزّ » . 6 - الأخذ بالحزم والاستعداد للأمر « 125 » - ومن كلام لرسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلم : « اعقل وتوكَّل » . « 126 » « 127 » - ومن كلام العرب وأمثالهم : « عشّ ولا تغترّ » . « أن ترد الماء بماء أكيس » . معنى الأوّل أن يمرّ صاحب الإبل بالأرض

--> « 118 » ربّ لحظ أصدق من لفظ : الميداني 2 : 258 والمستقصى 2 : 280 . « 119 » ليس الخبر كالعيان : أمثال ابن سلام : 207 والمستقصى 2 : 303 والميداني 2 : 182 . « 120 » است البائن أعلم : الميداني 1 : 244 والعسكري 1 : 142 . « 121 » كمعلمة أمها البضاع : الميداني 2 : 140 والعسكري 2 : 183 . « 122 » إني إذا حككت قرحة : الميداني 1 : 28 والعسكري 1 : 144 - 145 . « 123 » ان العوان لا تعلَّم الخمرة : في الميداني 1 : 19 والعسكري 2 : 38 وأمثال ابن سلام : 108 والمستقصى 2 : 91 . « 124 » لم نجده بهذه الصيغة ، وفي فصل المقال ( 407 ) الكريم إذا سئل اهتز واللئيم إذا سئل ارتزّ . « 125 » اعقل وتوكّل : في الميداني 2 : 16 والعسكري 2 : 46 . « 126 » عش ولا تغتر : في الميداني 2 : 16 والعسكري 1 : 46 ؛ وقولهم « أن ترد الماء » في الميداني 1 : 22 والعسكري 2 : 282 . « 127 » عش ولا تغتر : في الميداني 2 : 16 والعسكري 1 : 46 ؛ وقولهم « أن ترد الماء » في الميداني 1 : 22 والعسكري 2 : 282 .